Tião

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Itália.

Antiguidade clássica.

Um jovem oficial é perseguido por ser cristão.

Ele envolve-se numa trama que mexe com os nervos de dois imperadores romanos: Diocleciano e Maximiano.

Acerca disso, ecoam pelos tempos narrativas místicas, histórias políticas, boatos eróticos...

Morto com flechas – imagem consa(n)grada no imaginário popular – Sebastião e suas formas suaves despertam desejo de culto e sentimentos dúbios. Desconcerta em seu martírio, as imagens que misturam sedução e corte, gozo e dor, juventude e maturação. Nessas imagens dúbias, vida e morte se desnudam. Há sangue e tecido vermelho no centro do corpo. O corpo de Sebastião - tio acerca de quem se cala.

As flechas de Sebastião, seu gozo e sua sangria atravessam séculos.

Essas flechas e formas inspiram estátuas

livros

pinturas

filmes

e canções em tempos trágicos, violentos, carentes de delicadeza.

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Sebastião é Oxóssi nos cultos de influência afro. Ele divide, com Nossa Senhora da Conceição, o patronato da Portela. Ou seja: no diálogo entre a espiritualidade e o gozo, ele só perde para Santa Tereza, aquela que foi petrificada por Bernini em pleno gozo. Tudo isso numa boa. Como os soldados, os gays e os marginalizados em geral de quem, com o tempo, Tião tornou-se padroeiro. De cidades como Caraúbas e Rio de Janeiro, ele também é padroeiro.